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Mashogar 2009 Collado Villalba

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Mashogar 2009

Categoria del local Bazar

Dirección

C. Escofina, 19, 28400 Collado Villalba, Madrid

 

Localidad / Ciudad : Collado Villalba

 

Provincia  :Madrid

 

Pagina web :

 

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Telefono : 918 49 64 52
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Valoración media de todos los comentarios

de los usuarios de google maps : 4,1

 

¿ que cantidad de opiniones de los usuarios de google maps 

tiene este local ? : 1035

 

Opiniones de los usuarios de google maps :

Josué LLosá (3)
Creo que es un sitio donde puedes encontrar una gran variedad de artículos. Los empleados son amables… en general. Hay uno que yo no quisiera tener en mi tienda. Me colocó una serie de palets con mantillo delante de la puerta de mi coche de forma que no podía abrirla. Cuando se lo recriminé me armó una bronca en plena calle… lamentable. Esto ocurrió el 29 de octubre de 2022, a las 9:39 de la mañana. Es una pena porque un sólo empleado puede manchar el nombre de todo el establecimiento.

Si +Hogar pretende ocupar un espacio público, al menos debería hacerlo con más tacto.

mabel Sm (5)
Encantadora la persona/chica que cobra. Súper amable y te devuelven el dinero o te hacen un vale. Yo compré unos cojines y las medidas no eran las adecuadas y me devolvieron el dinero. Las personas que están reponiendo material,si les…

joana romero (1)
La cajera morena majisima, pero tienen carteles ofensivos hacia el público. Y compras ahí siempre y luego quieres hacer un cambio de unas cartulinas y te dicen que no. No vuelvo.

Las anteriores son opiniones que los usuarios han dejado en el sitio de google maps del local.

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Horario y dias de apertura : les recomendamos llame por telefono para asegurarse

que estos son los horarios actuales

sábado, De 9:30 a 20:45; domingo, De 10:00 a 15:30; lunes, De 9:30 a 20:45; martes, De 9:30 a 20:45; miércoles, De 9:30 a 20:45; jueves, De 9:30 a 20:45; viernes, De 9:30 a 20:45

 

 

 

 

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Como una importante fuerza política, económica y social , el bazar ha representado una oposición contra las clases favorecidas y la élite política en Irán durante gran parte del siglo veinte.

La dinastía Pahlavi consideró al bazar como un impedimento contra la sociedad actualizada que deseaba hacer , y trató de promulgar políticas que disminuyeran su importancia , ya que consideraban que la alianza entre las fuerzas mercantiles de los bazares y los clérigos del chiismo y el fundamentalismo islámico representaban una seria amenaza contra el gobierno imperial, como ocurrió en 1890 y nuevamente a lo largo de la Revolución Constitucional de 1905-1907. Muchos especialistas piensan que el surgimiento de dicha alianza en el periodo 1923-1924 fue lo que convenció a Reza Shah de no entablar una república, como había hecho Atatürk en Turquía, sino una exclusiva dinastía basada en su propia familia.

Reza Shah reconoció el potencial poder del bazar, y supuestamente estaba preciso a supervisarlo. Así como muchos de sus programas de secularización dañaron al clérigo, muchas de sus reformas económicas afectaron a los bazares. Asimismo su hijo, Mohammad Reza Pahlavi, trató de controlar la predominación sobre los bazares. Como resultado , el bazar sostuvo una gran oposición contra los dos Pahlavis. A lo largo de 1978, el bazar encabezó los ataques que paralizaron algunos ámbitos de la economía iraní y que proporcionaron acompañamiento para las acciones políticas del clero chiita. En esencia, la alianza entre el bazar y el clero desempeñó un papel fundamental en los cambios políticos en Irán.

La república islámica ha sido mucho más atenta con el bazar de lo que lo fue la dinastía Pahlavi. Muchos de los primeros programas económicos incorporados por la república han beneficiado los intereses del bazar; sin embargo , las complejidades de manejar una economía bajo el impacto de una guerra total han obligado al gobierno a adoptar políticas económicas que el bazar ha rechazado. Generalmente , los líderes del gobierno moderno han preferido variaciones de la regulación del estado sobre ciertos aspectos económicos como los costos de los modelos básicos y el comercio exterior. Dichos aspectos han sido la causa del surgimiento de dos partes contricantes entre la élite política de Irán.